Archive

Monday, May 24, 2010

ازادی به‌ زبان خمینی

پس از بیست و دوم خرداد ۱۳۸۸، بعضی از چهره‌های نظام و رهبران جنبش سبز، خوستار بازگشت کشور به دوران آیت الله خمینی شدند. با دور شدن از زمان حکومت آیت‌الله خمینی، نسل جوان سوال‌های زیادی در باره نگاه رهبر انقلاب اسلامی دارد. اشاره مهدی کروبی به وجه رحمانی «امام» این سوال را ایجاد می‌کند که چرا بسیاری، این وجه را زیر سوال می‌برند.
لینک سخنان آیت‌الله خمینی در ۲۶ مرداد ماه سال ۱۳۵۸
. بازخوانی این سخنان و گذری بر ادبیات ایشان و بررسی وقایع بعد از آن می‌تواند پاسخی به بسیاری از سوال‌های نسل جوانی باشد که رهبر «امام» را درک نکرده‌اند.
البته شاید طرفداران ولایت فقیه در جنبش سبز، توضیحات کامل‌کننده‌ای برای درک بهتر جایگاه «رحمانی» آیت‌الله خمینی داشته باشند:
«اگر ما از اول كه رژيم فاسد را شكستيم و اين سد بسيار فاسد را خراب كرديم، به طور انقلابي عمل كرده بوديم، قلم تمام مطبوعات را شكسته بوديم و تمام مجلات فاسد و مطبوعات فاسد را تعطيل كرده بوديم و روساي آنها را به محاكمه كشيده بوديم و حزب هاي فاسد را ممنوع اعلام كرده بوديم و روساي آنها را به سزاي خودشان رسانده بوديم و چوبه‌هاي دار را در ميدان‌هاي بزرگ برپا كرده بوديم و مفسدين و فاسدين را درو كرده بوديم، اين زحمت‌ها پيش نمي‌آمد.»
«من از پيشگاه خداي متعال و از پيشگاه ملت عزيز عذر مي خواهم، خطاي خودمان را عذر مي خواهم. خطای خودمان را عذر میخواهم. ما مردم انقلابي نبوديم [این قسمت از فیلم حذف شده: دولت ما انقلابي نيست، ارتش ما انقلابي نيست، ژاندارمري ما انقلابي نيست، شهرباني ما انقلابي نيست، پاسداران ما هم انقلابي نيستند، من هم انقلابي نيستم.] اگر ما انقلابي بوديم، اجازه نمي داديم اينها اظهار وجود كنند. تمام احزاب را ممنوع اعلام مي كرديم ، تمام جبهه‌ها را ممنوع اعلام مي‌كرديم، يك حزب! و آن "حزب الله"، حزب مستضعفين! و من توبه مي‌كنم از اين اشتباهي كه كردم. و من اعلام مي‌كنم به اين قشرهاي فاسد در سرتاسر ايران كه اگر سر جاي خودشان ننشينند ما به طور انقلابي با آنها عمل مي كنيم.»
«مولای ما، امیرالمومنین سلام الله علیه، آن مرد نمونه عالم، آن انسان به تمام معنا انسان، آنكه در عبادت آنطور بود و در زهد و تقوا آنطور، و در رحم و مروت آنطور، و بامستضعفین آنطور بود، با مستكبرین و با كسانی كه توطئه می كنند شمشیر را میکشت [می كشید] و هفتصد نفر را در یك روز، چنانچه نقل می‌كنند، از یهود بنی قریضه كه نظیراسرائیل بود و اینها از نسل آنها شاید باشند، از دم شمشیر گذراند! خدای تبارك و تعالی در موضع عفو و رحمت رحیم است. و در موضع انتقام، انتقامجو. امام مسلمین هم اینطور بود، در موقع رحمت ، رحمت ؛ و در موقع انتقام، انتقام. ما نمی‌ترسیم از اینكه درروزنامه های سابق، در روزنامه های خارج از ایران، برای [در مورد] ما چیزی بنویسند. ما نمی‌خواهیم وجاهت در ایران، در خارج كشور پیدا بكنیم! ما می خواهیم به امر خدا عمل كنیم! و خواهیم كرد!»

Friday, April 23, 2010

وزیر كشور رژیم، مامور برای تکرار یک دروغ.

روز سە شنبە تاریخ ٣١ فروردین ماە سال ٨٩، برابر با ٢٠ اوریل ٢٠١٠، مصطفی محمد نجار، وزير کشور جمهوری اسلامی در فرودگاە شهر سنندج، مرکز استان کردستان، در یک کنفرانس مطبوعاتی از دستگيری يک گروه "تروريستی" بە گفتە ایشان در استان نامبردە و غرب کشور خبر داد.
گویا این گروە برای انجام عملیات خرابکارانه در استان کردستان و تهران وارد منطقه شده بودند.
ولی این مقام جمهوری اسلامی اشارەای نکرد کە این گروە از طریق مرز کدام کشور وارد خاک ایران شدەاند.
قابل توجە است کە وزیر کشور جمهوری اسلامی از متلاشی شدن گروهای "وهابی و سلفی" اسلامگرا توسط سربازان گمنام امام زمان سخن گفت، این در حالی است کە ادعاهایی مبنی بر اینکە رژیم ایران بە تقویت، کمک و پشتیبانی چنین گروهایی متهم است وجود دارد، این گروەها در کشورهایی چون عراق، افغانستان لبنان و فلسطین و غیرە... دست بە ترور و خرابکاری می زنند، بارها بە صورت علنی از جمهوری اسلامی خواستە شدە کە دست از چنین اقداماتی غیر مسئولانە بردارد.
از سوی دیگر جمهوری اسلامی امکانات مادی و لوجستیکی در اختیار گروە تروریستی "جندالسلام"، می گذارد کە یک گروە تندرو "سنی" است و بر علیە منافع مردم کرد و امریکا در منطقە تلاش می کند، و پایگاهای این گروە بعد از سرنگونی حکومت بعث در سال ٢٠٠٣، از سوی کردها و امریکای ها در اطراف شهر حلبچە واقع در کردستان عراق مورد حملە قرار گرفت و افراد وابسطە بە این گروه فراری و عمدتا در خاک ایران و بویژە در شهرهای مرزی کردستان ایران مستقر و پناە گرفتەاند.
حال وزیر کشور توضیح نمی دهد کە چگونە نیروهای ستیزە جو در بیرون خاک ایران وابسطە بە جمهوری سلامی و برای تحقق خواستە های رژیم تهران تلاش می کنند، ولی در داخل خاک ایران بر علیە منافع این حکومت برخاستە اند، راستی چگونە است کە همین گروە ها در بیرون مرزهای ایران نیروهای رهایی بخش محسوب می شوند، ولی در داخل خاک ایران تروریست و خرابکار بە حساب می ایند؟
اشکار است کە رژیم در شرایط کنونی بر ان است کە وانمود کند کشورهایی چون عربستان سعودی و غیرە... چنین نیروهایی را بر ضد جمهوری اسلامی کمک و پشتیبانی می کنند. مسئلە ای کە کم و بیش در راستای جنگ قدرت در عراق صورت می گیرد و تا حدودی نیز مصرف داخلی دارد...
شایان ذکر است از نیمە دوم ماە سپتامبر پارسال بە این سو، ترورهای متعددی در سنندج صورت گرفت کە بر اثر ان تنی چند از قضات و مسئولین و روحانیون محلی پی در پی کشتە و یا مجروح شدند، با توجە بە سخنان مقامات امنیتی رژیم کە مدام از اقتدار نیروهای نظامی و امنیتی خود در این استان حرف می زنند، تردیدهای زیادی برای مردم وجود دارد کە این ترورها بە دست نهاد و ارگانهای خود رژیم صورت پذیرفتە و می پذیرد، و هدف از ان محدود کردن هر چە بیشتر فعالیت های مدنی و اجتماعی مناطق کردنشین در شرایط کنونی است، و همچنین اهتمام بیشتر بە سرکوب کردن سریع و خشن تر نارضایتی های دیگر مناطق کشور بە بهانە وجود ناامنی در بخشی حساس از کشور است.
در این رابطە باید اشارە نمود کە چندی پیش افشا شد گروهی در شهر مریوان واقع در استان کردستان و اطراف ان تحت نام گروە "هیوا تاب" سالیان متمادی از سوی ادارە اطلاعات رژیم در راستای ربودن افراد، قتل، غارت و انفجار فعال بودەاند کە پس از اشکار شدن هویت این گروە، بلافاصلە نهادهای امنیتی رژیم شروع بە حذف خشونت بار این گروە نمودند تا وانمود کنند کە گروە "هیوا تاب" وابستە بە این نهادها نبودە است.
از سوی دیگر از اذر ماە پار سال بە این سو رژیم با پخش برنامەهایی چون "دیارو نادیار" کە بە معنی "اشکار و پنهان" و روز شمار ترور در کردستان و تقویم ترور در رسانەهای خود، سعی بر ان داشتە است کە جنبش مردم کرد در ایران را بە عملکردهای تروریستی متهم کند، این در حالی است کە جنبش دمکراتیک کورد در ایران خود را قربانی ترور دولتی جمهوری اسلامی می شمارد، و نیز ترور را عملکردی قبیح و ضد موازین بین المللی و ارمانهای دمکراتیک خود ارزیابی می کند، و اعلام می دارند کە هموارە از بکار بردن چنین راه کارهایی دوری جوستە اند.

Thursday, March 25, 2010

ڕوونکردنه‌وه‌یه‌کی پێویست، له‌ لایه‌ن ره‌حیم ره‌شیدی

ماوه‌یه‌ک به‌ر له‌ ئێستا "مێدیا نیوز"، سه‌باره‌ت به‌ چالاکییه‌کانی "کۆمیته‌ی یه‌کبوون" وتووێژێکی له‌گه‌ڵ پێکهێنام، به‌داخه‌وه‌ له‌ کاتی ریکلام کردن بۆ وتووێژه‌که‌ به‌ هۆی هه‌ڵه‌یه‌کی ته‌کنیکیه‌وه‌ له‌ لایه‌ن ماڵپه‌ڕی ناوبراوه‌وه‌، له‌ وشه‌ی "هێلکه‌ی بۆگه‌نیو"، به‌ جێگای "هێلکه‌ی ڕژاوو بڵاوه‌بوو" که‌ڵک وه‌رگیرابوو. له‌ حاڵێکدا له‌ ده‌قی وتووێژه‌که‌دا وشه‌یه‌کی له‌و چه‌شنه‌ به‌کار نه‌هێنرابوو.
سه‌ره‌ڕای روونکردنه‌وه‌ی ماڵپه‌ڕه‌که‌و لابردنی ئه‌و وشه‌یه‌‌، به‌ڵام ئه‌مه‌ بوه‌ بیانوویه‌ک بۆ ئه‌وه‌ی تاقمێک له‌ ڕواڵه‌ت‌دا بۆ داکۆکی کردن له‌ "کۆمیته‌ی یه‌کبوون"‌و له‌ بنه‌ڕه‌تدا بۆ هێرش کردنه‌ سه‌ر که‌سایه‌تی من، له‌ هیچ بوختان، چه‌واشه‌کاری‌و قسه‌و قسه‌ڵۆکێک خۆیان نه‌بوێرن، به‌ بێ ئه‌وه‌ی ته‌نانه‌ت یه‌ک دێر له‌سه‌ر ناوه‌رۆکی ئه‌و وتووێژه‌ بنووسن، له‌ هه‌مووی سه‌یرتر، زۆربه‌ی هێرشه‌کان به‌ر له‌ بڵاوبوونه‌وه‌ی ده‌قی وتووێژه‌که‌ هاتنه‌ ئاراوه‌، ئه‌ویش به‌ چاوساغی که‌سێکی بێ ناوو نیشان!.
هه‌ڵبه‌ته‌، لانیکه‌م له‌ ماوه‌ی 3 ساڵی ڕابردوودا ئه‌و جۆره‌ نووسینانه‌‌و شوێنی بڵاووکردنه‌وه‌که‌یان، نه‌ک هه‌ر من، هیچ که‌سایه‌تیه‌کی سیاسیی‌، خه‌باتگێڕو کوردپه‌روه‌رێک نه‌ماوه‌ نه‌که‌وێته‌ به‌ر په‌لامار، قسه‌ی سووک‌و ناوزڕاندن‌‌، له‌م باره‌وه‌ ئه‌و جۆره‌ ناوه‌ندانه‌ به‌شی شێریان پێده‌بڕێ، شوێنێک که به‌ شاهیدی هه‌موو مرۆڤێکی خاوه‌ن ڕاو به‌ویژدان‌ تاکوو ئێستا هیچ چه‌شنه‌ یارمه‌تیه‌کی به‌ پێکهێنانی که‌شی ئارام‌و شارستانی بۆ دیالۆگ نه‌کردوه‌.‌
که‌سانی ئه‌وتۆو شوێنگه‌لێک که‌ له‌ ماوه‌ی ڕابردووداوو له‌ هه‌وڵێکی بێ ئاکامدا، به‌ مه‌به‌ستی خه‌وشدار کردنی که‌سایه‌تی ئێمه، ئاماده‌ بوون، هه‌موو سنوورێک ببه‌زێنن‌و ناوی شه‌هیدانی سه‌ربه‌رزی ئه‌م دوایانه‌ی رێگای ئازادی کوردستان‌و کورد به‌ تیرۆریست ناو به‌رن، ئیدی ئه‌و جۆره‌ که‌س‌و شوێنانه‌ چ چاوه‌ڕوانیه‌کیان لێ ده‌کرێ...
له‌ کۆتایی‌دا داوام له‌ به‌رێزانی "کۆمیته‌ی یه‌کبوون" ئه‌وه‌یه‌ ئه‌گه‌ر به‌ڕاستی سه‌ربه‌خۆن‌ با هه‌ڵوێستی خۆیان له‌به‌رانبه‌ر ئه‌و هه‌موو بێ رێزی‌و سووکایه‌تی‌و نفره‌ت پرژێنییه‌دا ڕوونبکه‌نه‌وه که‌ له‌و ماوه‌داو له‌ ژێر سێبه‌ری دڵسۆزی بۆ ئه‌وان به‌ ئێمه‌ کراوه‌.‌ به‌ سوپاسه‌وه‌

ڕه‌حیم ڕه‌شیدی
ئه‌ندامی فیدراسیۆنی نێونه‌ته‌وه‌یی ڕۆژنامه‌وانان
24 03 2010‌

تاڵۆکه‌:

Thursday, March 18, 2010

شایعه‌


هر زمان شايعه ای را شنيديد و يا خواستيد شايعه ای را تکرار کنيد اين فلسفه را در ذهن خود داشته باشيد!

در يونان باستان سقراط به دليل خرد و درايت فراوانش مورد ستايش بود. روزي فيلسوف بزرگی که از آشنايان سقراط بود، با هيجان نزد او آمد و گفت: سقراط ميدانی راجع به يکي ازشاگردانت چه شنيده ام؟

سقراط پاسخ داد: "لحظه ای صبر کن.قبل از اينکه به من چيزی بگويی از تو می خواهم آزمون کوچکی را که نامش سه پرسش است پاسخ دهی. "مرد پرسيد: سه پرسش؟ سقراط گفت: بله درست است.قبل از اينکه راجع به شاگردم با من صحبت کني، لحظه ای آنچه را که قصد گفتنش را داري امتحان کنيم.

اولين پرسش حقيقت است.کاملا مطمئنی که آنچه را که می خواهي به من بگويی حقيقت دارد؟ مرد جواب داد: "نه، فقط در موردش شنيده ام. "سقراط گفت: "بسيار خوب، پس واقعا نميدانی که خبر درست است يا نادرست.

حالا بيا پرسش دوم را بگويم، "پرسش خوبی"آنچه را که در مورد شاگردم می خواهی به من بگويی خبر خوبی است؟ "مرد پاسخ داد: "نه، برعکس…"سقراط ادامه داد: "پس می خواهی خبری بد در مورد شاگردم که حتی در موردآن مطمئن هم نيستی بگويی؟ "مردکمی دستپاچه شد و شانه بالا انداخت.

سقراط ادامه داد: "و اما پرسش سوم سودمند بودن است.آن چه را که می خواهی در مورد شاگردم به من بگويی برايم سودمند است؟ "مرد پاسخ داد: "نه، واقعا… "سقراط نتيجه گيری کرد: " اگر می خواهی به من چيزی را بگويی که نه حقيقت دارد و نه خوب است و نه حتی سودمند است پس چرا اصلا آن رابه من می گويی؟